Maria Jose Landin Herrera

Leyenda

 

La historia inicia con los hermanos Beto y Kika, pidiendo su calaverita. La pequeña, siendo más audaz, se aproxima a una choza a pedir dulcesillos. En ese momento Beto es acechado por un extraño Ser. Sospechando de quien se trata, intenta alejar al espectro de su hermana. Sale corriendo y al llegar a la orilla de un río ordena a su hermana no acercarse, en ese momento Beto es raptado frente a los asombrados ojos de su hermana mientras se escucha el desgarrador grito de "¡Ay mis hijos!"

Leo San Juan, Don Andrés, el Alebrije y las calaveritas de azúcar Finado y Moribunda; viajan a su siguiente misión en el globo aerostático que le heredara el difunto Padre Godofredo. Apenas reconocen el destino, Leo lee la carta donde está la petición de ayuda para detener a la terrible Llorona. Recordando que su amiga de la aventura anterior podía ser de mucha ayuda, aparece Teodora. Después de aclarar que no es a ella a quien se refiere, desvanece para dejarlos con un clima terrible que crea turbulencia. Moribunda cae de la embarcación y alcanza a ser salvada por Leo mediante su inseparable balero. Desgraciadamente el valiente cae irremediablemente.

Es así como el grupo se separa. Mientras Leo aterriza en la embarcación de Kika. El resto termina en la Isla de las Muñecas.

Leo despierta en la casa de Kika. Ahí es procurado por la mamá de ésta y es ella la que le narra un poco acerca de la leyenda de la Llorona que azota al pueblo. Refiere de una humilde mujer con dos hijos que vivía de la venta de flores. Un día la casa incendia y, por intentar apagarla, deja a sus hijos en la chalupa y a la deriva. Ayudada por el pueblo, encuentran a los pequeños pero muertos. No aceptando eso, aísla y se deja morir. También le dice que el padre del lugar investigó al respecto, con el fin de detenerla. Sin embargo desapareció en circunstancias misteriosas y de él solo tiene unas notas, mismas que le entrega.

Don Andrés y el alebrije caen en la temida isla de las Muñecas. Eso hace que un ejército de muñecos los ataquen, pero consiguen vencerlos. Al lograrlo liberan a un hombre que había sido prisionero del títere líder, mismo que cobró vida gracias a las lágrimas de la llorona. Éste último acepta ayudarlos a encontrar al espectro.

Siguiendo las pistas dejadas por los apuntes, Leo deja la seguridad de la casa para ir tras la Llorona. Une a él sin consentimiento Kika, misma que ofrece ayudarlo. El niega e inclusive trata de regresarla más, el hecho de extraviar un camafeo - donde hay una fotografía de su madre, acepta quede con él. Una mujer de blancas ropas y rostro tapado le muestra la joya y a continuación le habla. Como no entendiera lo que le dice, consulta a Kika, misma que traduce la pregunta de es si era eso lo que estaba buscando. Aceptando que si es, lo ataca la Llorona. La valiente pequeña alcanza a salvarlo y eso permite escapen juntos.

A primera instancia logran evadirla refugiándose en el techo de una casa. Ahí Leo le agradece y le pide siga a su lado. Cuando bajan, el ofrece cacharla. Segura deja caer y es arrebatada por el espectro.

Desesperado va tras ella mas la pierde. Entonces retorna a las notas que lo conducen a la iglesia, lugar donde el padre descubrió estaban sepultados los hijos de la Llorona. A mitad del trayecto se le une Teodora. No sabiendo como entrar, pues deduce que ahí está la Llorona, pide a Teodora la distraiga. Así la chica fresa consigue ser perseguida por el espectro.

Leo entra y encuentra la guarida de la Llorona. En ese lugar están todos los niños que habían sido robados por esta. Con el regreso de la dueña opta por ocultarse y descubre con asombro que ésta no los lastima y al contrario, los procura y además los encanta sometiéndolos a un profundo sueño. Escurriéndose logra rescatar a Kika y despertarla no sin alertar a la Llorona que, molesta busca al enemigo.

Para vencerla solo hay una forma: Yoltzin debe ver la tumba de sus hijos, La cual se encuentra en una iglesia abandonada y en ruinas, perdida entre los Canales de Xochimilco

olade su dije. En ese instante ataca a Kika y Leo alcanza a reemplazarla antes de que le robe el alma. La Llorona eleva llevando consigo a Leo y lo deja caer después de haberle succionado la vida. Es salvado por sus amigos, mismos que no son rivales para la Llorona.

En un último esfuerzo Leo suplica lea los nombres en los sepulcros. Reconociéndolos, la Llorona entra en crisis dejando su fantasmagórico aspecto. ¡Al fin puede reunirse con ellos! Leo ve a su madre y se deleita con su voz.

http://www.animaestudios.com/lallorona/index.php Maria Jose Landin Herrera

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mito

En el tiempo de los dioses y los héroes, hace mucho, vivían en la región del monte Atlas unas hermanas espantosas, conocidas con el nombre de Gorgones. La más terrible de ellas se llamaba Medusa.


De la cabeza de Medusa, en lugar de cabellos, salían culebras vivas. Y cuando Medusa veía cara a cara a un hombre, a un perro, a un ser vivo, el hombre y el perro y el ser vivo quedaban convertidos instantáneamente en estatuas de piedra.


A lo largo de los años, muchos héroes valientes y bien armados habían venido a la región del monte Atlas para matar a Medusa. Ninguno había podido matarla. Por todas partes se veían guerreros y más guerreros, en actitudes diversas, pero inmóviles y tiesos porque eran ya estatuas.

Entonces vino Perseo, hijo del dios Júpiter. Perseo sabía qué peligrosos eran los ojos de Medusa, pero venia muy bien preparado. Tenía una espada encorvada, filosísima, regalo del dios Mercurio. Tenía un escudo muy fuerte, hecho de bronce, liso como un espejo. Y tenía también unas alas que volaban solas coda vez que él se las acomodaba en los talones.

Llegó, pues, volando, pero en lugar de lanzarse contra Medusa, se quedó algo lejos, sin preocuparse más que de una cosa: no mirarla nunca cara a cara, no verla a los ojos por ningún motivo. Y como era necesario espiarla todo el tiempo, uso el escudo de bronce coma espejo, y en él observaba lo que ella hacía.

Medusa iba de un lado para otro, esforzándose en asustar a Perseo. Gritaba cosas espantosas, y las culebras de su cabeza se movían y silbaban con furia. Pero nunca consiguió que Perseo la viera directamente, cansada al fin, Medusa se fue quedando dormida. Sus ojos terribles se cerraron, y poco a poco se durmieron también sus culebras.

Entonces se acercó Perseo sin ruido, empuñó la espada y de un solo tajo le cortó la cabeza.

Durante toda su vida conservó Perseo la cabeza de Medusa, que varias veces le sirvió para convertir en piedra a sus enemigos.www.vivirdiario.com/4/3/leyenda-mito-de-medusa-y-perseo/ Maria Jose Landin Herrera

Katherine Alejandra Jaramillo Briones

LEYENDA DE ZACATECAS

La señora del camino. Cuenta la leyenda que en una de las carreteras de Zacatecas, los taxistas suelen ser detenidos por una mujer que les pide que la lleve a una dirección.
Cuando la mujer sube de pronto el taxista comienza a sentir como el frio recorre su cuerpo, por más que se abrigue parece que el frio no se va. Cuando por fin llegan al lugar que señalo la mujer, ella comienza a gritar y se baja rápidamente del taxi y comienza a caminar rápidamente, algunos taxistas simplemente se retiran rápidamente, mientras otros intentan observar su cara, pero por más que intentan no logran ver la cara de la mujer que después de alejarse comienza a desaparecer entre la oscuridad de la noche.

MITO DE JAPON

En la mitología japonesa, Izanagi e Izanami son dos seres divinos que representan al primer hombre y a la primera mujer, respectivamente. Algunos consideran que fueron los encargados de crear la Tierra tal cual la conocemos, y otros los consideran los creadores de la cultura japonesa.

Antes del comienzo de los tiempos humanos, Izanagi (el varón) e Izanami (la mujer) fueron invocados por los primeros dioses para que crearan la primera tierra. Para esto les fue entregada una lanza celestial, recubierta de joyas.

Izanagi e Izanami, desde el puente que une el mundo de arriba con el de abajo, sumergieron la lanza en el océano, de manera que al sacarla cayeron unas gotas que se transformaron en una isla. Fue entonces cuando decidieron descender hasta la Tierra para construir en la nueva isla un inmenso palacio en donde vivir.

Luego de casarse, tuvieron numerosos hijos: los “Kamis”. Pero al dar a luz al Kami de fuego, Izanami muere quemada. La desesperación invade a Izanagi, que intenta hacerla regresar de Yomi, el País Misterioso de las Raíces (el mundo de los muertos) sin éxito.

Izanagi decide viajar a Yomi para buscar a su amada, pero al encontrarla,  ella le advierte que no puede irse porque ya ha probado el alimento sagrado del mundo de los muertos. Le ruega, además, que no la mire en ningún momento; pero la curiosidad de Izanagi fue más fuerte y al mirarla termina convirtiéndose en un demonio.

Furiosos por la desobediencia, los ocho dioses del trueno y todos los guerreros de los infiernos comenzaron a perseguir al viudo. Finalmente Izanagi logra huir, pero nunca más pudo volver a reunirse con su esposa.

Para bañarse luego del viaje se sumerge en el río. De ese baño nacen más de diez Kamis, entre ellos la diosa del sol: Amaterasu.

 

 

REFERENCIA DE LEYENDA: http://leyendascortas.com.mx/leyenda-de-zacatecas/

REFERENCIA DE MITO: http://lanzadeldestino.com/tag/mitos-japoneses/

 

 

Gabriela Mendosa Delgado

Leyenda de los Potros Blancos

 Hace mucho tiempo existió un hombre bueno el cual estaba pasando por un momento difícil y la única forma que él pensaba que podría salir adelante seria vendiendo su alma, para esto llamo a Kitzin, cuando Kitzin llego el hombre le dijo que le vendería su alma si este le concedía 7 deseos, uno por cada día de la semana.

Cuando comenzó la semana Kitzin le pregunto al hombre que desea y este le dijo que dinero, y Kitzin le dio dinero. El segundo día el hombre pidió salud y rápidamente se libró de todos los males. El tercer día pidió comida y rápidamente apareció una gran cantidad de comida. El quinto día pidió poder y este se convirtió en el hombre más poderoso del mundo El sexto pidió poder viajar a tierra lejanas y Kitzin lo llevo a conocer el mundo. Al comenzó del ultimo día kitzin le dijo al hombre que pensara bien que quería como último deseo, pero que al final su alma ya le pertenecería el, el hombre sin pensarlo pidió que Kitzin lavara un porotos hasta que se convirtiera en blanco Después de un tiempo Kitzin Se dio cuenta que por más que intentar no podría cambiar el color, y el hombre logro. Quedarse con su alma.


Una pelota representa al sol y la otra a la luna

El juego de pelota tiene un papel esencial en el mito de la creación. En la concepción maya del cosmos, las cuevas son accesos de entrada al acuoso inframundo –Xibalbá, o el lugar del temor-, el cual desempeña un papel clave en la historia de la creación, según se describe en el Popol Vuh, libro sagrado de los mayas.

 unos hermanos gemelos que tenían gran habilidad para el juego de pelota. Mientras jugaban hacían tanto ruido que molestaban a los dioses del Xibalbá, quienes los retaron a un torneo. Los dioses vencieron a los gemelos, los sacrificaron y enterraron sus cuerpos bajo el campo de juego. La cabeza de uno de los hermanos, Hun Hunahpú, fue colgada de un árbol de calabazas con forma humana.

Al final, al negarse a devolverlos a su estado original, vencieron a los dioses de una vez por todas. Con el triunfo del bien sobre el mal, la Tierra estaba lista para la creación de los seres humanos. Xabalanqué y Hunahpú emergieron de Xibalbá como el sol y la luna y ascendieron al cielo. Cada día reviven su viaje al inframundo, así como su feliz retorno. fuente de texto y dibujos Nacional Geographic

Es muy aprobable que el antiguo juego reprodujera esos míticos momentos. Si en los rituales deportivos se siguiera este camino es probable que se decapitara al perdedor que representaría a los dioses del inframundo. Mientras que los ganadores ocuparían el papel de los Héroes Gemelos. De esta forma entendemos la trascendencia del juego de pelota, reconstruye y repite el mito de la creación. La lucha del bien contra el mal. El juego no solo era un encuentro deportivo sino que constituía un acto sagrado y religioso con un efecto de comunión y profunda pertenencia grupal.

Karla Alejandra Ramírez Tristan

Mito de los mayas

Kukulcán

Los antiguos Mayas usaban las puertas y ventanas de sus edificaciones como observatorios astronómicos, especialmente para el planeta Venus.

En Uxmal, todos los edificios están alineados en la misma dirección. Los Mayas conocían los movimientos de Venus con mucha certeza.

Venus, la estrella de la mañana, era el planeta patrón de la guerra. Muchas ofrendas se le hacían a Venus y al Sol. Por un historiador sabemos que las personas cubrían sus chimeneas para que no entrara la luz de Venus a sus casas a hacerles daño.

 

http://www.windows2universe.org/mythology/Kukulcan_venus.html&lang=sp

Leyenda de Quintana roo

La diosa luna. Xcaret

En un pueblo de Quintana Roo llamado Xcaret se cuenta la leyenda de la diosa de la luna que es adorada en cada día de muertos al igual que todos los que han fallecido. La historia de esta bella mujer inicio cuando los dioses aun eran mortales. Xcaret era una princesa que se encontraba rodeada de cientos de pretendientes, pero de entre ellos destacaba uno llamado Itzamná. Un día la princesa se preparo para recibir a un príncipe que le preparo un tributo por la victoria que habían obtenido en batalla y en cuanto la conoció quedo perdidamente enamorado de ella. El rumor se esparció por todo el pueblo y pronto la hermana de la princesa llamada Ixtab ignorando que Xcaret y Itzamná se encontraban profundamente enamorados, decidió que se organizaría una pelea en la que ambos pretendientes se enfrentarían a muerte y el vencedor se casaría con la bella doncella. Itzamná peleo valientemente e iba ganando hasta que su rival comenzó a utilizar trucos sucios y sin piedad alguna lo atravesó con su espada arrebatándole la vida. En ese momento Xcaret corrió del lugar rompiendo en llanto y se quitó la vida. Ixtab al saber lo que le sucedió a su hermana grito maldiciendo al príncipe que con trucos sucios mato a Itzamná y paso a convertirse en la diosa del suicidio. Las almas de los dos enamorados se encontraron en la eternidad donde por fin estuvieron juntos e Itzamná se convirtió en el dios del sol mientras Xcaret la diosa de la luna también asociada al parto y la fertilidad. Aquel pueblo desapareció con el tiempo, pero la leyenda de estos dos enamorados se conservó hasta nuestros días y se cree que cada día de muertos la diosa Xcaret renace del fuego y le permite a las jóvenes encontrar el amor del cual nacerá pronto un hijo.   http://leyendasdemexico.net/quintanaroo/1.quintanaroo.html

Gabriela Monserrat Gaytan Gonzales

UN BARCO FANTASMA

Leyenda de Cozumel, Quintana Roo

¿Y si le han platicado del barco fantasma?, me pregunta el Sr. Nicolás Tzaec, un taxista, radicado en Mérida, Yucatán. Como respondo negativamente, me dice:

Ah, entonces escuche bien porque eso sí es cierto, a mí me tocó verlo, sí. Cuando yo estaba más joven viví en Cozumel y nos íbamos de pesca allá por Punta Molas porque en aquellos años estaba muy solo, no había caminos y sólo se llegaba en lancha; la captura era muy buena entonces ―sigue siendo, sigue siendo, pero no como antes―. Le digo que íbamos para allá y nos quedábamos dos o tres días porque estaba retirado, y luego regresábamos con bastante pescado. Nosotros ya sabíamos las historias que los pescadores viejos cuentan de misterios del mar, pero nunca nos había tocado ver una aparición ni nada. Entonces estábamos ya en el mar de madrugada ―hay que salir muy temprano a pescar― cuando de repente se llenó de niebla; no se miraba nada nadita. Yo me asusté, pa’ que le voy a decir que no, y los compañeros también ―éramos tres en la lancha―, pero ninguno dijimos nada. Es que la niebla es canija y envuelve a uno, y hace que los barcos encallen o se hundan. Pero como no hay rocas en ese lado que andábamos, no había razón pa’ preocuparnos por eso, pero comoquiera la niebla trae algo, un no sé qué; es como un presentimiento. Y, bueno, nos quedamos quietos esperando que la niebla se fuera ―casi siempre luego del amanecer se va, ¿verdad?―, y ahí estábamos, el mar tranquilo, cuando ya comenzó a amanecer y ya pudimos ver mejor. “¡Miren, miren!”, gritó Paco, uno de los compañeros, y vimos un barco ahí como parado. No’mbre, era un barco viejo, de los barcos españoles que uno conoce por los libros, y estaba quieto, con las velas alzadas. No había viento, le digo, y el barco no se movía. Luego se vino otro banco de niebla, un ratito nomás, y cuando volvimos a tener mejor visión el barco ya no estaba. De ratito se aclaró y el barco no estaba en ninguna parte. El mar seguía quieto, quieto, entonces ese barco no pudo haberse ido así nomás.

Ya salió el sol y ésa fue una mañana bonita, con cielo muy azul, pero ya no le seguimos. Con el susto que traíamos mejor nos regresamos allá a Cozumel. No, pos a uno le da por platicar sus cosas, y ahí estuvimos contándoles a los compañeros de ese barco misterioso. Unos no nos querían creer, pero otros dijeron que ya lo habían visto también ―le digo que yo ya sabía esa historia por voz de los pescadores viejos―. Y uno de esos pescadores viejos hasta describió el barco porque él también ya lo había visto antes. Era exactamente como el que habíamos visto nosotros. Dijo que era el barco fantasma, que era la aparición de un barco español que se hundió por ahí hace añales, o que a la mejor era un barco que hundieron los piratas de aquel tiempo.

http://adameleyendas.wordpress.com/2010/10/17/mitos-y-leyendas-de-quintana-roo-un-barco-fantasma/

 

 

Mitos Mayas: Flor de Loto

En lo más profundo de la selva del Mayab, había un reino maravilloso, que tenía un príncipe llamado Chacdziedzib, lo cual quiere decir “pájaro cardenal”. Él estaba enamorado con locura de la hija del guardián del Cenote Sagrado: Nicté-Há, o lo que es lo mismo: “Flor de Loto”.

Un día el gran Cenote Sagrado, convencido de que Chacdziedzib debía casarse con una hija de los reyes, se opuso a sus amores con Nicté-Há, y convocó a los grandes señores, quienes decidieron que la hija del guardián del Cenote Sagrado debía morir.

El bufón de la corte había oído todo y, lleno de temor, se lo contó al príncipe, el cual ordenó a su mejor guerrero ir en busca de la princesa y traerla al Palacio Real, donde la tomaría por esposa.

El noble guerrero salió a cumplir su misión; pero en la negra oscuridad de la noche, unas manos asesinas le quitaron la vida y arrojaron su cuerpo a la espesura.

El bufón volvió a verlo todo. Al enterarse de lo sucedido, el príncipe del manto rojo tomó su arco, y se dirigió al Cenote Sagrado en busca de su amada. Esa noche de luna, veló su sueño bajo las ceibas.

Tan pronto amaneció, Nicté-Há fue a mirarse en las aguas quietas del Cenote Sagrado. Allí el príncipe se acercó a ella y la estrechó entre sus brazos, demostrándole que la amaba con todas sus fuerzas.

Aquella escena fue interrumpida por una flecha que salió de las sombras y atravesó el pecho de la doncella. Su cuerpo frágil y sin vida cayó, hundiéndose en las aguas del Cenote Sagrado, morada de los dioses.

Lo embargaba un profundo dolor. Bañado en lágrimas, rogó a los dioses piedad y compasión. Fue tal su tristeza, que el corazón se le hizo pedazos, y cayó agonizante al borde del Cenote Sagrado sobre un charco de sangre.

Los dioses lo escucharon y enviaron al Señor de las Aguas y al Señor de los Pájaros. El Señor de las Aguas bajó a lo profundo del Cenote, y convirtió el cuerpo inerte de Nicté-Há en un hermoso loto. Mientras que el Señor de los Pájaros se posó sobre el corazón del príncipe, y lo transformó en un hermoso pájaro cardenal, siempre sediento de amor.

Desde entonces, cuando despunta el alba, el pájaro rojo baja hasta el Cenote Sagrado para cantar con trinos de amor sobre los abiertos cálices de los lotos

 

http://adameleyendas.wordpress.com/2010/10/17/mitos-y-leyendas-de-quintana-roo-un-barco-fantasma/

 

Martin de Jesus Ibarra Martinez

Leyenda de Chihuahua

Enfermera fantasma vaga en hospital de Chihuahua
Este hospital fue fundado en 1884 cuando Porfirio Díaz era el presidente de la republica mexicana, se cuenta que por los pasillos de este hospital vaga el alma de una enfermera que falleció hace muchos años, se cuenta que una pareja que tenia a su hijo internado en el hospital no tenían donde quedarse a dormir a causa de su extrema pobreza y cuentan que se les acerco una mujer vestida de blanco y les dijo que los iba a llevar a un lugar del hospital para que pudieran dormir y al despertar y preguntarle a los médicos por tal amable enfermera ninguno supo de quien se trataba es así como nace la leyenda de tal enfermera amable y con ello muchos testimonios de personas que aseguran a verla visto, se cuenta que las personas que tienen mucho apego a los sitios que alguna vez laboraron después de su muerte se rehúsan abandonarlos y es asi donde se convierten en parte de los fantasmas de un sitio, cuentan las enfermeras que a veces si les da mucho miedo que se les aparezca pero ella solo busca ayudarles a veces administra medicamentos y ayuda a pacientes a llevarlos al baño y es asi como la enfermera amable al pasar del tiempo va dejando evidencias de que su alma o su esencia permanece en el lugar donde en vida entrego varias horas de esfuerzo.

Isai Martines Rocha

Cuenta la leyenda que hace muchos años en un lugar cercano a la ciudad de merida yucatan.. vivía una mestiza con un bebe y una perra
La mujer como pobre que era no tenia agua asi que todos los dias se encaminaba a un lejano pozo con sus cantaros para llenarlos de agua
Un día el bebe lloraba desesperadamente y la mujer tenia que ir al pozo por el agua…como no podia llevar al niño ni callarlo empezó a soltar maldiciones a su perra
Le gritaba–Maldita perra! lo unico que haces es estar echada si tan solo me ayudaras a dormir al niño! pero ni para eso sirves.
La mestiza salió enojada de la casa… llegando al pozo… a lo lejos empezó a escuchar una hermosa voz cuando regresaba a su casa pudo notar que de ahí provenia la voz angelical
Al llegar cual fue su sospresa al ver que era la perra cantando y meciendo al bebe en la hamaca arrullandolo para que no llorara la mestiza del susto tiró los cantaros de agua y extrañamente cayeron los demas que tenia reunidos inhundandoce así el lugar y ahora es como un ojo de agua muchos han querido investigar pero los que se han metido han muerto ahogados solo una persona jura que al meterse vió a la mujer al niño y a la perra en el fondo del agua y milagrosamente logro salir de ahi.
http://www.leyendasdeterror.net/la-mujer-y-la-perra/



Mito

Al principio los cielos y la tierra eran solamente uno y todo era caos. El universo era como un enorme huevo negro, que llevaba en su interior a P'an-Ku, el ser supremo. Tras 18.000 años P’an-Ku se despertó de un extenso sueño. Se sintió sofocado, por lo cual empuñó un hacha enorme y la empleó para abrir el huevo. La luz, la parte clara, ascendió y formó los cielos, la materia fría y turbia permaneció debajo para formar la tierra. P’an-Ku se quedó en el medio, con su cabeza tocando el cielo y sus pies sobre la tierra. La tierra y el cielo empezaron a crecer a razón de diez pies al día, y P’an-Ku creció con ellos. Después de otros 18.000 años el cielo era más grande y la tierra más gruesa; P’an-Ku permaneció entre ellos como un pilar gigantesco, impidiendo que volviesen a estar unidos. P’an-Ku falleció y distintas partes de su organismo, se transformaron en elementos de nuestro mundo. Su aliento se transformó en el viento y las nubes, su voz se convirtió en el trueno. De su cuerpo, un ojo se transformó en el sol y el otro en la luna. Su cuerpo y sus miembros, se convirtieron en cinco grandes montañas y de su sangre se formó el agua. Sus venas se convirtieron en caminos de larga extensión y sus músculos en fértiles campos. Las interminables estrellas del cielo aparecieron de su pelo y su barba, y las flores y árboles se formaron a partir de su piel y del fino vello de su cuerpo. Su médula se transformó en jade y en perlas. Su sudor fluyó como la generosa lluvia y el dulce rocío que alimenta a todas las cosas vivas de la tierra.

http://www.sabersinfin.com/cuentos/3422-mito-chino-de-la-crecion-pan-ku-.HTML

Amalia

Mito: O - Amemasu

En tiempos difíciles para Japón, luego de terremotos, tsunamis, que han devastado una gran cantidad de poblaciones, esta es la historia de Amemasu, u OAmemasu, quien para los Ainu es el Yokai responsable de todos los tsunamis y terremotos que los afligen.

 

Cuenta una historia Ainu, que cierto día, hace miles de años, un ciervo estaba bebiendo agua del lago una vez llamado Mashu. Amemasu (una especie de Yokai-ballena) salió del agua para alimentarse de este ciervo, engullendo al ciervo sin digerir.

El ciervo, dentro del estómago de Amemasu, lloro unas lágrimas tan puras que perforo el estómago del Yokai, dejándolo en libertad y matando a Amemasu en el lago, que desemboca en el mar Pacifico.

Un pájaro, que por allí pasaba vio el desastre que estaba a punto de suceder con su enorme cuerpo bloqueando la corriente de las aguas de Japón, y voló a las aldeas más cercanas para avisarles a los pobladores.

La aldea de los Ainu, corrió a refugiarse a terrenos altos, ya sea montañas, montes, etc... Mientras que las demás aldeas no le creyeron al pájaro y fueron a investigar.

Cuenta la leyenda que al ver a Amemasu, los habitantes que decidieron investigar lo que el pájaro les había contado, se comieron a amemasu, sin guardar respeto por su cuerpo.

Al comerse el cuerpo que bloqueaba las aguas, se liberaron todas las aguas que rodeaban a Japón de una forma estrepitosa, destruyendo todas las aldeas cercanas, y matando a todos los que le faltaron el respeto al cadáver de Amemasu, dios de las aguas.

Los Ainus, pueblo que perduro en la historia japonesa durante millones de años cuentan que cada vez que un tsunami afecta a la isla de Japón, tiene que ver con la ira de Amemasu, dios de las aguas japonesas, en venganza de atroces crímenes contra los animales marítimos.

 

Hoy, luego de varios Tsunamis y terremotos en la isla de Japón, los Ainu continúan habitando suelo japonés, respetando la memoria del dios O-Amemasu, siendo la única aldea, nunca afectada por un Tsunami

 

Mito japonés de Amalia del Carmen Sosa Méndez.

Referencia: http://japaneselegend.blogspot.mx/

 

 

 

Leyenda: EL NIÑO ENTERRADO EN LA HACIENDA

(Leyenda de la hacienda de Sierra Hermosa, en Villa de Cos, Zac.)

Cuentan en Sierra Hermosa que en un área del interior de lo que era la casa grande de la hacienda se escuchan llantos de niño, llantos de ultratumba. Según se cree, son los llantos de un niño que fue asesinado por su tío y enterrado clandestinamente adentro de la casa. (Leyenda en un blog de Homero Adame.)

El llanto proviene del suelo, abajo del marco de una puerta entre un pasillo y el comedor. Cuentan que hace varios años, los inquilinos de la casa decidieron escarbar en ese punto no para buscar un tesoro, sino para tratar de encontrar los restos del niño y darle cristiana sepultura. Empezaron a escarbar y a menos de un metro de profundidad primero encontraron tubería, que es más reciente, y siguieron escarbando más abajo hasta que encontraron una piedra de cantera, tipo lápida. Todas las personas que estaban escarbando sintieron algo feo y decidieron ya no seguirle. Rociaron la lápida con agua bendita y la volvieron a cubrir.

Los llantos siempre salen de ahí. Por pláticas de antes se sabe que son los llantos de un niño chiquito que era el hijo de doña Manuela Moncada. Ella había fallecido tiempo antes y su hijo quedó bajo la tutela de su tío Francisco. Este niño iba a ser el heredero de Sierra Hermosa y de otras que habían sido propiedad de doña Manuela. Francisco era entonces el albacea y administrador de todos los bienes de su difunta hermana, y sabía que su sobrino iba a heredar todo esto. Como el niño estaba indefenso, entonces lo desapareció, lo mató a él o lo mandó matar y parece que sí lo sepultaron ahí. Todo hubiera quedado como un misterio sin resolver, pero los llantos de ese niño delatan que sí hubo un asesinato.

 

Leyenda de zacatecas de Amalia del Carmen Sosa Méndez.

Referencia: http://adameleyendas.wordpress.com/2011/01/11/mitos-y-leyendas-de-zacatecas-el-nino-enterrado-en-la-hacienda/

 

 

 

Maria Fernada Jimenez Sanchez

 

Aoandaon

El Aoandaon (de Ao: Azul y Andon: Lámpara de papel) es un espíritu peligroso dentro de la mitología japonesa que se piensa puede ser invocado cuando se juntan 100 personas a contar cada uno historias de terror. En la época Edo, era una costumbre muy popular. Cada persona debe traer consigo una vela, la cual debía ser puesta en un andon de papel azul, para dar un toque más terrorífico al ambiente. Cada persona debe contar una historia de terror o sobrenatural, y cuando termina, deberá apagar su andon. Cuando el último andon quede apagado, se presenta el Ao-Andon. Se dice que es igual a un hombre, pero su piel es azul, posee 2 cuernos y unos dientes filosos. Si es que es invocado, volverá realidad las

 historias

 

 

El Callejón del mono prieto

 

La razón por lo que Dońa Marciana Castillo, tuviera fama de bruja, se debía a la vida tan misteriosa que llevaba. La casa en que habitaba, estaba aislada de las demás que formaban la antigua Calle de la Merced, hoy de la Ciudad, no tenía ventanas y sobre la azotea, ostentaba un feísimo torreón con angostas mirillas y los “pretiles” estaban defendidos con pedazos de vidrio. Era fama de que en las altas horas de la noche, el torreón se iluminaba y un humo espeso nauseabundo salía por la tobera que sobre él había. Por toda compańía tenía la “hechicera”, un horrible mico, que era el terror de los chiquillos del barrio, que se creía que era el diablo en persona. Se presumía que Dońa Marciana, tenía mucho dinero porque siempre que se abastecía de combustibles, en el tendajón del barrio, cambiaba monedas de oro. Sus trajes eran de seda, de varios colores, sus chales de “burato”, con largos flecos, los dedos cubiertos de anillos y en el pecho muchas sartas de corales.

Más a pesar de su indumentaria, su aspecto era repulsivo, por tener el rostro cubierto de cicatrices, los ojos ribeteados de rojo y el cuerpo contrahecho. Nunca hablaba con nadie, ni iba a la iglesia, ni daba limosna, su puerta y su corazón estaban cerrados al bien. Una vez llamó a su puerta una infeliz mujer a quien su marido, un borracho perdido, había golpeado y arrojado del humilde cuarto en que vivían, llevando un nińo en los brazos y pedía por caridad, un pedazo de pan y que se le permitiera pasar la noche detrás de la puerta, por temor de que su marido la encontrase, Ella no sabía la fama de aquella mujer y si llego allí fue porque vio luz en la torre, la “bruja” no quiso socorrerla y debió asustarla el mico, porque la encontraron muerta, con el terror pintado en su rostro cubierto de arańazos, el nińo había desaparecido. Los vecinos furiosos pretendieron asaltar la casa y hacer un acercamiento pero se los impidió el Comisario del barrio y como nada le pudieron probar a dońa.

 

Marciana, no se hizo justicia con la “bruja”.

Pero el odio de la gente estaba encendido y no podía salir de su casa porque la esperaba un diluvio de pedradas, su puerta estaba bloqueada de basura y desperdicio y en vano pedía auxilio a las autoridades porque nadie acudía. Por fin, una noche se oyó una detonación y los aterrados vecinos pudieron ver salir llamas azules y rojas del torreón de marras, nadie fue a auxiliarla porque creyeron cándidamente que a la “bruja” se le había llevado el diablo. Al día siguiente se presentaron las autoridades y penetraron al antro; arriba en el torreón de marras, encontraron el cadáver de Dońa Marciana desfigurado por la explosión, sobre de ella, estaba el mico haciendo horribles visajes dando agudos chillidos, tuvieron que lazarlo para poder acercarse a la puerta, sólo que los lazadores apretaron tanto que lo ahorcaron. No se supo que motivó la explosión, ni lo que hacia Dońa Marciana en su laboratorio.

La casa fue demolida buscando tesoros que no se encontraron, el vulgo llamó al callejón donde estaba ubicada la casa “El Callejón del Mono Prieto”